اين قول از نزول دفعى به « انزال » و از نزول تدريجى به « تنزيل » تعبير آورده شده است . اكثر مفسران و اهل حديث اين قول را انتخاب كرده‌اند و حتى قرطبى در تفسير خود بر اين نظريه ادعاى اجماع كرده « 1 » و زركشى اين قول را مشهورترين و صحيح قولها دانسته است « 2 » نخستين كسى كه اين قول به او نسبت داده شده ، ابن عباس است كه گفته خداوند قرآن را به يكباره در شب قدر از لوح محفوظ به آسمان دنيا انزال كرده است « 3 » . براى اثبات اين نظريه به آيات و رواياتى استناد شده است كه به بعضى از آنها اشاره مىكنيم : 1 - آيات مورد استناد عبارت است از آياتى كه دلالت بر نزول قرآن در ماه رمضان و شب قدر مىكند مانند : شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ « 4 » ماه رمضان ماهى است كه قرآن در آن نازل شده است . إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ « 5 » ما قرآن را در شب قدر نازل كرديم . إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ « 6 » ما قرآن را در شبى مبارك نازل كرديم .

--> ( 1 ) - الجامع الاحكام القرآن ، ج 2 ص 297 . ( 2 ) - زركشى ، البرهان فى علوم القرآن ، ج 1 ص 228 . ( 3 ) - طبرسى ، مجمع البيان ، ج 10 ص 786 . ( 4 ) - سوره بقره ، آيه 185 . ( 5 ) - سوره قدر ، آيه 1 . ( 6 ) - سوره دخان ، آيه 3 .